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惊明代妓女受欢迎的原因竟是比家里的老婆有

2018-10-13 13:37:04
惊!明代妓女受欢迎的原因竟是比家里的老婆有文化

  正所谓,妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着,这就是男逸湖居人的劣性根,只要是男人都希望家里红旗不倒,家外彩旗骗票票,所以,因男人的劣性根而衍生出来很多的行业,例如妓院,但是,小编现在要说的不是男人如何去偷欢,而是,为何同样是“性工作者”,明朝的妓女就比别的朝代的要收人欢迎得多呢?这是为何?原来,明代妓女受欢迎的原因竟是妓女比家里的老婆有文化?这要是真的那真真是晴天霹雳了。现在,请跟小编一起来看看明代妓女受欢迎的原因是不是如此吧。

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  同样是“性工作者”,明代的妓女为什么如此受到欢迎?

  在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日,叫来了妓院新秀“郑爱月”,众妻妾们好奇地对她的评头论足时,透露了一些有趣的讯息,我们且看:

  潘金莲且揭起他裙子,撮弄他(郑爱月)的脚看,说道:“你们这里边(妓院)的样子,只是恁直尖了,不像俺外边的样子翘。俺外边尖底停匀(比例合适),你里边的后跟子大。”月阳光城翡丽公园娘向大妗子道:“偏他(潘金莲)恁(怎么)好胜,问他怎的!”一回又取下他头上金鱼撇杖儿来瞧,因问:“你这样儿是那里打的?”郑爱月儿道:“是俺里边银匠打的。”(第五十八回)看得出来,郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比潘金莲时髦,才会惹来向来对自己“衣Q”品位自负的潘金莲如此不耻下问。

  这点出一个很重要的关键:原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上,更重要的,还表现离婚法律程序怎么走在文化水平上。以西门庆家为例:大老婆吴月娘虽然出身官宦,却不认识字。反观郑爱月,虽然出身妓院,但由于专业训练的缘故,她不但能够弹曲唱词,还能欣赏诗词。这不稀奇,明代很多妓女甚至能文能武,还能写诗跟客人唱和。

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  在这样的情况下,明朝很多男人上妓院,与其说去发泄性欲,还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了,在拥有三妻四妾的情况下,“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言,很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱,也没有机会谈恋爱的。一方面有“谈恋爱”的需求,另一方面则在容貌、才艺、时尚流行上都提供了比家里的女人更好选择的情况下,难怪男人对妓院趋之若鹜了。

  妓女这一行业演化到现在竟成了比政令更严酷的其实是市场

  从某个角度来看,明代妓女的定义和今日妓女的定义是不完全相同。这也是两者兴衰的原因之所系。一定要换算的话,公式大概是这样的:妓女(明)=性工作者+名模+流行歌手+选美佳丽……

  明代的娼妓业拥有了那么多充满潜力的可能,可是到了今天台湾的公娼,把所有的这些可能一个一个抛弃,只留下了“性”工作,这个最具实用价值、却也最不值钱的发展方向。难怪要走入偏门。明代的娼妓之所以有身价,道理和现在的奢侈品是一样的。

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  从400年来公娼由盛转衰的过程中,我们发现,美学、风格、文化这些向来被我们的传统当成是“缺乏实用价值”的观念,原来也是一种真实得不能再真实的经济实力。有实用价值固然好,但加上时尚、美学以及文化想象,价值更是得到乘方的效应。少了掌握这些观念的能力,我们只好一直为这些名牌做代工,赚取微不足道的蝇头小利。

  或许这是阅读《金瓶梅》中的妓女,难得的一点建设性启示了。

  看到以上所述,小编这才知道,原来工作的竞争真的是无处不在的,连妓女都要如此的有文化,小编觉得自己这辈子都不能从事这一行业了。因为小编我的文化好像挺有限的。而且,男人一有钱就犯贱,连嫖娼都要选择有文化的,那像过去,唉,原来时代不同,对妓女的要求要不同了。难怪日前报纸报道台湾公娼馆生意萧条,过去,“性工作者”也曾抗议游行,要争取工作权,要求政府不要禁公娼。看着照片中破落的娼馆,徐娘半老的娼妓……忽然觉得,她们当初抗议时一定没有想过:比政令更严酷的其实是市场。

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